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• 4/28/08
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zoofilia

Foto: Roma, altar de Domitius Ahenobarbus, ceremonia administrativa y religiosa, detalle, 100 a.C.

Hubo que pedir licencia al Papa para la nueva excentricidad de Francisco de Asís: meter un buey y un burro en misa. Ya se sabe el especial amor de San Francisco por los animales, pero la asistencia de éstos a la misa de Navidad de 1223 no fue por zoofilia, sino porque eran necesarios para la escenografía.
San Francisco estaba ya al final de su vida (moriría tres años después) y acababa de culminar su obra terrena. Tras tantos años de enfrentamientos con la Iglesia oficial, el Papa Honorio III había aprobado un mes antes la heterodoxia franciscana, la Regla de San Francisco. Se retiró entonces a pasar la Navidad en un eremitorio franciscano en Greccio, y allí fue donde sintió la necesidad de reconstruir el nacimiento de Jesús.
Estaba prohibida la representación dramática en las iglesias, pero el Papa autorizó celebrar misa en una cueva, con presencia de animales y todo lo que quisiera Francisco. Los habitantes de Greccio participaron en lo que hoy llamaríamos un belén viviente y se reprodujo el pesebre en una gruta.
No está claro, sin embargo, quién representó al Niño Jesús. Una leyenda dice que era un niño muerto, que al ser colocado sobre la paja del pesebre resucitó. Otra que San Francisco había moldeado con sus propias manos una figura de barro, que cobró vida. Algunos de los presentes experimentaron visiones místicas en las que el auténtico Niño Jesús estaba allí. En fin, San Francisco disfrutó tanto que, según las crónicas, se relamía durante la función.

En lo que todos estuvieron de acuerdo es en que la paja utilizada adquirió virtudes milagrosas, y los campesinos de Greccio se la daban a sus animales enfermos que, comiéndola, curaban.