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Querido Bairro do Engenho Velho da Federação.

Foto: Katja Holdapf (vapor do inferno)*


Foi neste bairro no centro "estendido" de Salvador que foi achar minha primeira casa para morar. Lugar que me cativou, e no qual também cativei uma série de pessoas. Me identifiquei com seu povo, fudido como eu!

Lugar de gente batalhadora, povo negro em sua grandiosa maioria, com excessão dos comerciantes (98% brancos segundo as minhas contas).
Bairro em que volta e meia se houve o som dos atabaques e as batidas do agogô e a comunidade é convidada a participar de lindas macumbas!!!
Local onde a criatividade impera, até mesmo para driblar o medo. No Engenho Velho há pessoas que alugam unidades de cartão telefônico; vendem milho assado; carregam geladeiras, fogões e sacos de areia a preços módicos. Povo que "aprendeu a se acustumar" com a violência, com as mortes e os tiros vindos dos dramas compartilhados com o crescente comércio de psicoativos. Neste bairro em que muitos descendentes de negros africanos escravisados se instalaram não é mais só a diamba sarabamba que é fumada para catalizar a reflexão, a harmonia, a alegria e a festa.

Hoje, os também descendestes de negros escravisados estão escravisado novamente. Só de desta vez, não há pelourinho, nem grilões, não pelo menos nos formatos de duzentos anos atrás. Escravizam-se através da pânica, da nóia, da pedra do crack. E é assim que vemos milhares de jovens atropelarem suas próprias vidas e tornarem-se na grande maioria da vezes zumbis. Zumbis estes que não lembram em nada nosso irmão de Palmares.

Enquanto a Secretaria Nacional Anti-drogas investe sua verba no controle do uso de Cannabissativa, Cocaína, Ácido Lisérgico. Psicoativos utilizados em grande parte por cidadões de classes médias à alta, pelo menos no caso das últimas duas substâncias. Deixa totalemente de lado o milhões de usuários de pasta de cocaína modificada, seja ela Crack ou merla. São meninos, meninas, senhores, senhoras, pais de família e mães de família que estão viciados e que não encontram nenhum, ou quase nenhum apoio do poder público na resolução de sua doença adquirida!

Eu vejo o usuário de crack como resultado direto dos problemas estruturais seculares deste país. Resultado da segragação do povo negro, do agravamento das condições de moradia nos bairros populares, da falta de acesso ou motivação ao estudo de qualidade como os filhos dos ricos tem, de um serviço de saúde com qualidade, de ferramentas de participação política dos sujeitos que se amontoam nas enconstas dos morros, ou nas sobras de território que a elite não teve tempo de se apropria, como é o caso de nossa Capital mais negra do país e também mais negra fora do continente africano, a qual possui cerca de 70% do seu território ocupado por casas oriundas de invasões.

Quando um irmão encontra o prazer momentâneo do crack, em uma vida não tão prazerosa como a dos moradores do Corredor da Vitória, Jardins Paulistano, Barra da Tijuca, Moinhos de Vento, não é com facilidade que consegue estabelecer a interrupção dessas doses "homeopáticas" de prazer. Seus pertences, seu esforço, as ajudas recebidas, os bens dos famíliares, praticamente tudo vai sendo cambiado por um pouco mais de "pânica". Até porque o prazer já quase inexiste, toma lugar agora a sensação de pânico, a qual tornou-se sinônimo para as pedrinhas colocadas no cachimbo dos saciseiros, o qual na grande maioria das vezes é uma latinha de cerveja reciclada.


Muito fácil é por a culpa da condição social do sujeito no próprio sujeito. Lavar as mãos, assistir aos programas televisivos desumanos de clientelismo barato e gritar a casa caiu quando mais uma vítima deste sistema sanguinário vai mofar no sistema carcarário brasileiro. Mofar é muita bondade minha! Uma vez dentro do sistema prisional de alta qualidade que temos no Brasil, organizar-se em facções criminosas e atuar como soldado destes, que para o bem ou para o mal, (como adorava dizer o finado Toninho malvadesa) fazem a elite paulistana tremer de medo quando movimentam-se e mostram que as coisas não vão nada bem. As vozes da favela ecoam, as vozes de nossos antepassados que morreram sem sair da senzala ecoam. Como disse certa vez o raper Mv Bill: "Ao olhar duas fotos, lado a lado; uma com negros escravos amarrado por grilões entrando nos navios negreiros e outra com negros algemados adentrando o camburão, parece que quase nada mudou".

Chega um momento em que as manifestações das desigualdades sociais "expressadas" saem do gueto para realizar uma "correria" e nisso os veículos de informação divulgam uma grande atrocidade: uma turista, loira, branca, limpa, bem vestida, vinda de um país com resquísios de welfire estat (bem-estar social), beneficiada pelo câmbio monetário teve sua poderosa câmera fotográfica roubada por um pivete, o qual por eficiência do Estado, foi capiturado e convidado a passar férias na casa da Tia Dete (forma soteropolitana carinhosa de referir-se à casa de Detençã

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