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Descubrimiento

Visión paternalista
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Visión paternalista

6/11/08
2006 - Cunco, Chile - 25 años

¿Qué tan objetivo se es sobre algo cuando ese algo ya no es?

Mientras me cago de frío en el desierto (en el día hace calor todavía, pero en la noche, “refresca”) paso las noches tratando de leer unos tres libros al mismo tiempo. Y uno de ellos es sobre Lewis, el creador de las Crónicas de Narnia. Es sobre Lewis y es escrito por Lewis. Vamos, una autobiografía, pero con un matiz especial. Si bien va describiendo su vida, especialmente su niñez y juventud, se trata en buenas cuentas de un análisis de su conversión desde el ateísmo al catolicismo.

Yo, hace dos o tres años había leído “Una pena observada” del mismo autor y quedé fascinado por como es capaz de hacerte sentir su sufrimiento, su frustración, su odio y luego su aceptación, su calma y su renacer a la Alegría (así, con mayúscula) posterior. Ese libro trata sobre la por entonces reciente muerte de su mujer y, en una especie de fotolog o blog a la antigua, describía sin filtros, día a día, los sentimientos que esa muerte le provoca, de ahí el título. Pasa por todos los estados que aquellos que hemos sufrido una pena aguda alguna vez hemos transitado. Me encantó, lo adore. Un genio.

Y este otro libro, el que leo ahora, “Sorprendido por la Alegría”, me tenía en ascuas hace algún tiempo y, gracias a mi Lewis-fanática novia, me animé a empezarlo. Le prometí que no iba a hacer un juicio antes de terminar, pero llevo mucho sin escribir en el fotolog y esto es algo que me motiva hacerlo.

Siempre quise leerlo, porque siendo ateo, y habiendo sentido tal conexión con lo que escribía Lewis en Una Pena Observada, me interesaba ver qué podía haber transformado a un ateo claramente brillante en un católico extremo (porque Lewis lo fue, un católico ultra practicante) e igualmente brillante. ¿Podría describirme tan diáfanamente el proceso para entenderlo como lo había hecho con la pena? No quiero ser creyente, no es algo que desee o necesite, pero me dije, esto puede hacerme ENTENDER lo que no logro entender. “¡Vamos a leerlo!”.

Hasta ahora, el libro me desilusiona profundamente. No me malinterpretéis, está escrito en una forma muy entretenida y como contenido biográfico es sumamente interesante. Pero todo el proceso de ser ateo está visto desde posturas del estilo: “Cuando yo no veía la luz, cuando me engañaba a mi mismo y el demonio me cegaba...” y a las personas que no vemos la luz, que nos engañamos a nosotros mismos y que nos vamos de copas con el demonio, pues vaya, reaccionamos a dicho infantil análisis con un “PFFFFF”.

Entonces, ¿toda la brillantez de Lewis que observé en su observada pena se debió sólo a que escribía en el momento que las emociones laceraban su corazón? ¿Su catolicismo, cual demonio cegador, le hizo perder de vista los verdaderos sentimientos de cuando era ateo? ¿El punto de vista real sólo se obtiene en el minuto justo de la situación analizada y luego todo se tapa por una bruma que hace perder la verdad?

Me temo que sí, pero no lo aseguro aún, porque Constanza exige que lea hasta el final.

Guestbook Comments (8)

Amigo lindo
te quiero infinito.

Sí, soy de la idea de que un juicio medianamente objetivo requiere un conocimiento lo más acucioso posible de la cosa observada que se pretende juzgar. En ese sentido, me parece mejor terminar los libros primero.

Ahora, que sirva de motivación para rescatar el fotolog, me parece excelente. Nada mejor, mal que mal una opinión emitida con la mitad de la información que tiene otra, no pierde su valor como tal ¿o sí? Todas las opiniones, en tanto que opiniones, son igualmente respetables, creo yo.

Creo también, que conocimiento acucioso no implica necesariamente cercanía o distancia del objeto en cuestión. Más bien, a mi modo de ver, es la perspectiva del observador la que debe estar enfocada en la cosa y a la vez, distinguirse muy bien de ella para evitar contaminación entre su punto de vista y lo que está mirando.

Sin embargo, es difícil compartir exactamente la misma perspectiva. Él habla de su ateísmo desde su presente anglicano; tú lees el libro desde tu presente ateo.

(continúa, jeje)

Creo que dentro de las perspectivas hay que considerar también las expectativas del que analiza. Quién sabe, él podría, al recordar su etapa atea, buscar rescatar sólo los detalles de lo que estaba vacío en su vida y que la creencia ha llenado. Por otra parte, puede que tú estuvieras esperando otro retrato fidedigno de las emociones que pasaron por su ánimo durante el proceso, como en "Una pena observada". En ese sentido, puede que su punto de vista tenga una argumentación negativa: "me faltaba esto, se llenó con Aquello", en vez de una positiva: "fui acopiando estos tesoros que me condujeron a este Otro". Pero como bien dices, el libro es de Lewis sobre Lewis, y Clive Staples es mucho más que un ex ateo, un anglicano, un viudo, un escritor. Como a todos, a veces lo inspira la pasión del dolor que siente, a veces la serenidad del logro conseguido.

Un beso, amor. Te extraño.

Constanza, la Lewis-fanática (perdóooon por lo extenso, pero se explica, me encanta Lewis :P).

Jan!!! son pocas las veces en que coincidimos en pensamientos pero esta vez puedo decir que estoy de acuerdo contigo en algunos puntos... Es verdad cuando la Coti dice que debes terminar el libro si quieres formarte una opinion completa sobre él, esto porque solo al terminarlo puedes decir por completo que tu pensamiento sobre el libro es concluyente y no hay nada que pueda hacerte cambiar esa opinion.
Mas desde la persepctiva de una persona que vive en el limbo del catolicismo, (muy criticado por cierto pero no es algo que quiera cambiar) en el sentido que cree en la parte... como decirle... eeehhh, mas como del alma, de la fe, de Dios pero con reparos a la forma en que muchas veces nosotros los hombres nos expresamos e interpretamos la forma en que se debe llevar la religion (en fin me estoy desviando), siento que tienes razon al decir que Lewis olvida el sentir de su tiempo como ateo y se deja llevar por explicaciones muy sobrenaturales como " cuando yo no veia la luz" o involucrar al demonio, cuando definitivamente en su epoca de ateo no debe haber sentido nada de eso, debe haber sido mas practico en las explicaciones de los hechos de la vida y mas objetivo tambien en decir que las cosas que le pasaban no eran por estar mas cerca del demonio, sino porque simplemente el estaba haciendo algo mal. En conclusion, lo que quiero decir, es que si queria escribir sobre su conversion y convencer en el fondo que mas ateos se convirtieran, debio haberse acordado de su antiguo ser,

aquel que veia las cosas desde la objetividad, porque solo asi podria dar las respuestas que personas como tu querian encontrar en ese libro.
Ahora, no creo que Lewis haya dejado de ser brillante solo por haberse cambiado de bando (jajaja) sino que puede ser que en el momento de escribir el libro se haya cegado con esto de su descubrimiento religioso, es solo una suposicion, pero suele suceder que todo lo nuevo para el ser humano nubla la mente hasta que en un momento vuelves a ver todo mas claro.
En fin, el ser brillante creo es un talento inherente en las personas que se debe ir alimentando cada dia, pero hay sucesos que enturdecen el pensamiento y pareciera ser que hay falta de brillantez, mas es solo momentaneo... la inteligencia como talento tarde o temprano vuelve a su estado natural y sigue creciendo con lo nuevo que se aprende.

Eso... creo que nunca mas doy mi opinion...
saludos...
es una pena que haga frio en el norte... yo lo unico que quiero es irme para alla...

te quiero
te quiero
te quiero

reí infinitamente con tu mail

A ver, leí todo lo que escribiste Jancito mas la respuesta de la Maru me fue un tanto tediosa de leer.
Al parecer mi CI no me da para tanto, y la única "opinión" que puedo dar al respecto es que opinar (ya sea con el libro leido o no) desde tu punto de VISTA (Jancistico) es siempre bueno ¿y sabes porqué? Porque la mayoría de los seres humanos no tan lectores como tu entendemos la mitad de lo que dices, y la confusión llega al punto álgido en el cual decimos SI, TIENE RAZÓN.
Espero que tu estadía en el norte no sea tan helada como la nuestra en Callejones y que nos veamos pronto.
Un abrazo.
Frana

Jajaja, pero Fraaaan!!! Si no es tan complicado, no seas sopaipilla!!!

Ah, debo de decir que hace un tiempo ya que me terminé el libro y no cambió mucho mi apreciación. Lewis es un buen escritor, pero no es capaz de comunicar su estado de ateísmo (el cual dudo que haya tenido realmente, es un estado de preateísmo si lo queremos, una desilusión con Dios más que algo serio). Y por tanto, menos convence su conversión, pues hasta en cierto modo el dice que no hay tal, pues es algo que siempre había estado ahí. En todo caso, lo más interesante es cuando empieza a creer en IDEAS absolutas, estilo Platón, donde hay ABSOLUTOS perfectos. Ahí ya es creyente, porque creo que pasar de ser idealista (en la acepción filosófica) a ser creyente es sólo un pequeño paso.

Y genial que estemos de acuerdo por una vez con la Maru, jajaja. Aunque yo creo que más de una vez lo hemos estado, lo que pasa es que ella es muy tozuda simplemente :)

AH, y quiero señalas a mi linda polola que tan "sutilmente" lo menciona, que la Church of England a la que pertenecía Lewis se autoconsidera la VERDADERA CATOLICA, jajajaja, así que no hace falta hacer la distinción ;)

Saludos!

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