Grupo Pronorte

Hola!

A continuación van todos los datos sobre el concierto de LION SITTE que realizamos el próximo Viernes 23 de Octubre en la sala Azkena de Bilbao.

http://www.youtube.com/v/tJpfTYS_ZFU&hl=es&fs=1&%22%3E%3C/param%3E%3Cparam

BILBAO
Viernes 23 de Octubre a las 21:30 en la Sala Azkena (c/Ibañez de Bilbao 26)
Actuarán LION SITTE (Madrid) y abrirán el concierto las actuaciones de MANNY LION YOUTH (Barakaldo) y MITTO (Bilbao)
Las entradas costarán 8€ anticipada y 10€ en taquilla
Los puntos de venta son: Sala Azkena (c/ Ibañez de Bilbao 26), Gong Discos Artea (Centro Comercial Artea) y Brixton Denda (c/Kresaltxu 4, Romo) Flash Flash (c/ Somera 39)

-Link de descarga de su último street album- http://www.areahiphop.com/maquetas.php?i=863

+ info en
http://www.myspace.com/lionsitte
http://www.myspace.com/grupopronorte
LION SITTE

Sus padres emigran en los años 70 de Guinea Ecuatorial, ex colonia española, con la esperanza puesta en su futuro en Madrid. Sin embargo el primer hogar de los Sitté en la capital estuvo en los Focos, la parte más deprimida del popular barrio de San Blas. Difícil llegada como una de las primeras familia de origen africano a una zona famosa en aquel entonces por la marginalidad, las drogas y la delincuencia.
En los 80 se mudan a Vallecas, otro barrio obrero de Madrid conocido por el carácter solidario y reivindicativo de sus habitantes pero bastante degradado y conflictivo en aquella época. Allí nacen los últimos hermanos de esta familia de 11 hijos. Iván, que es el penúltimo, se cría como un vallecano de pura cepa, según el mismo cuenta “Por las tardes se jugaba al futbol y despues siempre había unas palmas y unos toques de cajón mientras se cantaba algo de flamenco”. Sin duda una de las influencias clave en su formación artística ha sido la convivencia con familias gitanas en este castizo barrio de Madrid escuchando a Camarón, Carmen Linares, Duquende, Ketama…mientras se arrancaba con sus primeros cantes en público.
Pero la mayor influencia le viene de familia, de casta le viene al galgo. Su madre Paquita Sitté, una de las primeras locutoras de radio en Guinea Ecuatorial, inculca a su prole una cultura musical heredada de la tradición africana de cantar en todo momento, “canta cuando hay alegrías, canta cuando hay penas, canta hasta en los entierros..”.
Sus hermanos mayores se dedican al mundo del espectáculo, son bailarines, cantan…su hermano Juan, que trabaja como discjockey desde los 18 años, trae al hogar familiar una ingente cantidad de vinilos que despiertan la curiosidad del pequeño Iván por el soul, el rythm & blues, el rap y el reggae… Los Sitté comienzan a hacer conciertos improvisados en casa imitando a los artistas de esos discos. No se les da nada mal, y un día alguien que los ve pregunta que por que no hacen un grupo. Dicho y hecho. Ladis y Marti, dos de los hermanos mayores, convencen a Maica e Iván, que entonces tiene 13 años, para formar Bommai, que en bubi, dialecto guineano, significa “los hijos de Mai”. Así es como sus vástagos llaman a la matriarca de los Sitté.
Bommai es el modo perfecto para poder salir del ambiente poco halagüeño que les ofrece el barrio. Canta a capela por tanto no necesitan instrumentos ni un local insonorizado para ensayar, todo un lujo para una familia modesta.
Estamos a mediados de los 90 y el cuarteto empieza a ofrecer sus primeros conciertos en casa culturales, hoteles, teatros…allí donde los llamen. En estos bolos Iván Sitté es donde se va formando como artista sobre el escenario.
En esta época el rap está en plena ebullición en toda España. Son comunes los freestile en la calle y allí Iván descubre a raperos de su mismo origen que improvisan canciones con un estilo personal y un marcado carácter africano. Les escucha atentamente, hablan

de situaciones y sentimientos que le resultan muy cercanos. Se anima a escribir sus propias líricas. Se da cuenta que le resulta más fácil contar de sus vivencias y pensamientos a través de canciones que hablar con la gente. Encuentra un beneficio al cantar, se siente bien, se desahoga al poder contar lo que pasa en su familia, en su barrio, lo que le ocurre a amigos y a enemigos. Según el dice: “Siempre hay un motivo para cantar lo sucedido, y los que han llevado una vida de barrio saben las habas que se cuecen en nuestras casas”
Con el nuevo siglo se empiezan a hacer en Madrid las primeras Ganja Time. Las únicas fiesta hasta el momento dedicadas exclusivamente a la música reggae con gran afluencia de público. De la mano de Elder, aka Bon Korleony, cantante español de dancehall y antiguo componente del dúo Makamersim, se anima a coger el micro en alguna de ellas. Con su hermana Maica forma Bommai Conexion para dedicarse exclusivamente al reggae. Los registros que consiguen con sus voces les hacen poder interpretar con facilidad desde el roots reggae más pausado hasta dancehall reggae más moderno. Iván Sitté aka Lion Sitté habla de la influencia que sobre él tien

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