tempo livre

O que distingue as imagens das "essências" da fenomenologia é o seu índice histórico. (Heidegger tenta em vão salvar abstratamente a história para a fenomenologia, através da "historicidade"). Estas imagens devem ser inteiramente distintas das categorias das "ciências do espírito", do chamado habitus, do estilo etc. O índice histórico das imagens diz, de fato, não só que elas pertencem a uma época determinada, mas sobretudo que elas alcançam a legibilidade apenas em uma época determinada. E precisamente conseguir alcançar essa "legibilidade" é um ponto crítico determinado do movimento em seu interior. Todo presente é determinado por aquelas imagens que lhe são sincrônicas: todo agora é o agora de uma determinada cognoscibilidade. Nele a verdade está saturada de tempo até a ruptura . E esta ruptura nada mais é que a morte da intentio, que coincide, assim, com o nascimento do autêntico tempo histórico, do tempo da verdade.


Wesenheiten::essências

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